在清朝的八旗世家中，每一个家庭几乎都有专门的奶妈。在曹雪芹所著的《红楼梦》中，奶妈这一角色在女仆中地位崇高，尤其是贾政的奶妈赖嬷嬷，她家里拥有一个规模庞大的类似大观园的场所，甚至她的孙子也升任了县官。贾宝玉的奶妈李嬷嬷则拥有随心所欲打骂奴仆的权力，而贾莲的奶妈赵嬷嬷更是连王熙凤也要恭敬待之。最为优待的当属皇室的奶妈，在北京大兴区黄各庄有一座豪华的墓地，里面安葬的便是雍正帝的奶妈谢夫人的墓。
本文将要讲述的是雍正帝与谢夫人的关系，以及清代奶妈所享受的优待待遇。谢夫人在成为雍正的奶妈之前，只是一位普通的农妇，而她能够成为皇帝的奶妈，背后有一段颇为奇特的故事。
从生理角度考虑，皇帝的妃子们因体质原因，常常在生产后出现奶水不足的情况，而宫廷内部的权力斗争使得皇子出生时，面临着极高的存活风险。为了确保皇子们的健康成长，皇宫便设立了奶妈这一职位。雍正帝之所以能选中谢夫人作为奶妈，还有一段传奇的经历。雍正刚出生时，由于身体虚弱，没有奶水，整日哭闹不止。康熙皇帝亲自指派宫中众人前往京城寻找强壮的妇女来喂养雍正，可是无论谁试图喂奶，雍正就是不愿意吃奶。康熙皇帝无奈，只得下令，命令所有文武大臣及王公贵族家中有刚分娩的夫人们来喂奶，但依然没有选中合适的乳母。
展开剩余78%康熙帝怀疑雍正的身体有异常，于是召来御医们诊治，但无一人能解开谜团，所有太医都束手无策。康熙帝大怒，要求三日内找出问题，否则将追究责任。此时，有一位太医为了脱身，便编造出“雍正受命于天”这一理论，称雍正必定有一位命中注定的奶妈，而这个奶妈必定是拥有“方印”与“青龙”的象征。康熙帝知道这是为了应付责任，但为了儿子的健康，他依然决定依照此法寻找奶妈。
命令传到地方官员手中，大家都无所适从，不知道如何找到这位象征着“方印”与“青龙”的神奇女子。最终，宛平县的两位衙役在黄各庄的菜园中，意外发现了一位农妇手托豆腐、脚踩青菜沟的身影。认为她便是“方印”与“青龙”的象征，便强行将她带到衙门。
这位农妇就是后来成为雍正奶妈的谢夫人。尽管如此，与其他奶妈不同，谢夫人在宫中的待遇非常优厚。康熙帝特别允许她每年回家一次与丈夫团聚，还赏赐了丈夫一大笔金钱，确保她的家境富足。
谢夫人与雍正帝的关系十分亲密。雍正初见她便依偎在她怀中，笑着吃奶，吃饱后便安稳入睡。那时，皇子们与生母的接触非常有限，最亲近的便是奶妈和太监们。谢夫人虽然出身贫寒，但她对民间疾苦有着深刻的理解，常常讲述一些普通百姓的故事。雍正因此深受触动，成为了历史上最关心民生的皇帝之一，他的许多政策旨在减轻百姓的负担，甚至在位期间将一些贱民赦免为普通平民，让他们的后代也有了读书与考功名的机会。
康熙帝去世后，雍正登基的第一件事就是封谢夫人为一品诰命夫人，并且对她的丈夫给予重赏。雍正即位时已经年纪较大，政务繁忙，但他依然没有忘记册封自己的奶妈。谢夫人去世后，她的儿子们也得到了不同的官职，雍正二年，谢夫人的儿子海宝被任命为员外郎，其他子嗣也得到了不同程度的赏赐。
此外，海宝也被任命为苏州织造，类似于康熙时期对奶妈曹寅的任命，成为皇帝的“白手套”，负责为皇帝捞取财富。不过，海宝的命运并不完全顺利。乾隆继位后，他也曾因海宝的母亲谢夫人而宽容待之，尽管海宝涉及罪行，最终依旧被无罪释放。
在清朝历史中，奶妈扮演了重要的角色，尤其是在满洲贵族统治下，奶妈的身份和地位也具有浓厚的民族特色。最初，皇太极时期的奶妈多从内务府的包衣奴才中挑选，这些奶妈通常来自正黄旗、镶黄旗、正白旗等满洲上三旗，并且要求能讲满洲话。到了雍正时期，由于合适的人才越来越稀缺，只能从普通百姓中寻找健康的奶妈。到了溥仪时期，奶妈已不再是北京人，而是来自河南农村的汉族平民。
奶妈的地位和特权极高，其中之一就是她们的女儿不需要像其他满族女子那样进入宫中服侍皇帝，十几岁便可成婚，这对当时的社会来说是一种难得的特权。而奶妈的丈夫和子嗣，若有出色表现，也常获得皇帝的提拔。然而，奶妈若有失职，所受到的惩罚也极为严厉。例如，康熙帝的19公主因奶妈照料不周，导致其仅三岁便去世，康熙帝因此将该奶妈及其家族发配边疆为奴。
雍正帝在继位后，大大降低了奶妈家族的权力。尤其在他去世之后，继位的皇帝几乎都已是成年人，奶妈家族的权力不再那么重要。因此，雍正之后，几乎没有皇帝为奶妈封赏。
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，其政治制度继承了明朝的许多特色。作为满洲族建立的王朝，清朝的奶妈制度有其独特的民族特点。从皇子出生便由奶妈抚养的制度，让奶妈在皇子成长过程中扮演了母亲般的重要角色，也使得皇子对奶妈产生了深厚的感情。奶妈虽然并非皇子的亲生母亲，但她们所承担的职责却无异于母亲的角色。为了维持政权的稳定和忠孝的核心价值，皇帝往往对奶妈展现出无比的尊重，这也是为什么在清朝早期，许多奶妈能够在政治上发挥巨大影响的原因之一。
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